حلقة قيمة ضع بصمتك في الموت.د.محمد العريفي

صباحكم ياأحبة رضا من رب البرايا
~الحياة رحلة فخير لنا أن نترك فيها بصمات قبل أن نرحل
وكفى بالموت واعظا..

(طريق الله طويل ونحن نمضي فيه كالسلحفاة, وليس الغاية أن نصل لنهاية الطريق, ولكن الغاية أن نموت على الطريق)

الألباني رحمه الله.

حلقة قيمة جدا ضع بصمتك في الموت.د.محمد العريفي
اللهم لاتجعلنا ممن يرق قلبه عند الموت ولايشمر لما بعد الموت 

يطرق بابَك الزائرُ اليومَ فتكون بالخيار، إن شئت استقبلته وإن شئت رددته،
ثم يطرق بابَك في غدٍ زائرٌ آخر، وغداةَ الغد كذلك، وأنت بالخيار في كل حال.

ثم يأتي يومٌ يطرق بابَك فيه زائرٌ لا تملك رَدّه ولا لك معه خيار،
فيقتحم عليك فيقول: "هات"! وأنت لا تملك إلا أن تجيب. ولو طلب الدرهم أو الدينار لمنحته الدرهم والدينار،
لكنه لا يريد منك درهماً ولا ديناراً، إنما يريد منك نفسك.
فماذا تقول في تلك اللحظة وما هي أعظم الأمنيّات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟*
* مجاهد مأمون (حفيد الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله).

ياأحبة~

نَحْنُ مَاضُونَ نَحْوَ الحُفَرْ ..فَهَلْ أَعْدَدْنَا لِهَذَا السَّفَرْ ؟؟؟
اللهم إنا نسألك حسن الختام.
وشكـــــــــــرا لكل من شكل جزء جميل من حياتي
أستودعكم الله.

كتب الكترونية للتحميل

1-الإنسان الناجح هو الذي يسعي الى الانجاز وتقديم أعمال عظيمة يخدم بها دينه وأمته ويفتخر بها , ويلقي بها الله يوم القيامة وقد قدم شيئا عظيما للاسلام
لكن حتي تنجح في حياتك لابد أن تضع رسالتك بدقة وتضع رؤيتك وخططك لتحقيقها
وهذا الكتاب مهم جدا في تحديد رسالتك في الحياة وفي تخصصات حياتك وكيفية وضع الرؤية المناسبة لرسالتك من خلال خطط قصيرة , متوسطة وطويلة المدى.*


كتاب كيف تخطط لحياتك د/صلاح الراشد نسخة الكترونية
أنصحـكم بقراءته (142)صفحة

http://elmaktba.blogspot.com/2011/06/blog-post_987.html

2- -كتاب المنطلق /محمد الراشد 
مواضيعه قوية ورائعة
 وجميل أن تقتنين نسخة مطبوعة
وإذا لم تستطيعين
مواضيع الكتاب مفرقة من هذا الرابط 
http://www.daawa-info.net/books1.php?parts=230&au=%E3%CD%E3%CF%20%C7%E1%D1%C7%D4%CF

"وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ"

تفسير قوله تعالى : "وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ": من ظِلال سيد قطب رحمه الله :

(( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ))
لغو القول , و لغو الفعل , و لغو الاهتمام و الشعور .
إن لقلب المؤمن ما يشغله عن اللغو و اللهو و الهذر . .
وله ما يشغله من ذكر الله , و تصور جلاله و تدبر آياته في الأنفس و الآفاق .
و كل مشهد من مشاهد الكون يستغرق اللب , و يشغل الفكر , و يحرك الوجدان . .
و له ما يشغله من تكاليف العقيدة : تكاليفها في تطهير القلب و تزكية النفس و تنقية الضمير .
و تكاليفها في السلوك , و محاولة الثبات على المرتقى العالي الذي يتطلبه الإيمان .
و تكاليفها في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و صيانة حياة الجماعة من الفساد و الانحراف .
و تكاليفها في الجهاد لحمايتها و نصرتها و عزتها , و السهر عليها من كيد الأعداء . . و هي تكاليف لا تنتهي , و لا يغفل عنها المؤمن , و لا يعفي نفسه منها , و هي مفروضة عليه فرض عين أو فرض كفاية .
و فيها الكفاية لإستغراق الجهد البشري و العمر البشري و الطاقة البشرية محدودة .
و هي إما أن تنفق في هذا الذي يصلح الحياة و ينميها و يرقيها ؛و إما أن تنفق في الهذر و اللغو و اللهو .
و المؤمن مدفوع بحكم عقيدته إلى إنفاقها في البناء و التعمير و الإصلاح .
و لا ينفي هذا أن يروح المؤمن عن نفسه في الحين بعد الحين . و لكن هذا شيء آخر غير الهذر و اللغو و الفراغ
نقلاً عن: أبو سهيل بن مهدي / أنا المسلم*

لننظم محيطناالداخلي والخارجي

أحيانا الضباب يُرْهِق ونُفْتَتَن بالعمل والإنشغال وحبنا للإنجاز فقط
ولكن هل سألنا أنفسنا لماذا؟؟

هل هي لمجرد الإنجاز والعمل؟؟هل نحن عبيدا للإنجاز؟؟

فالواجب ياأحبة أن نعي لذواتنا وأعمالنا
ونسأل أنفسنا ونتفقد بوصلتنا ونتعمق في كل لحظة فالطريق وعر والضباب مُرهق وقد يصل إلى حد الإختناق.

(نظم محيطك)

مقطع رائع و فكر عميق في آلية الإنجاز وتطهيرها من الشوائب التي قد تلحق الضرر بها

وتصنيفات رائعة مع الدكتورعلي  محمد أبو الحسن

بحجم اتساع المحيط الخارجي الذي أتواجد فيه مع الناس 

كم كنت إنسان مشغول إنسان تمظهر إنسان يلبس أقنعة ليكون مع الناس نوعا ما متماشيا حتى يستطيع التعامل مع الناس بشكل أفضل ولكن تاه عن حقيقته أحيانا

وإنسان مُمَكنَنْ "يتسلل اليه الروتين بين فتره واخرى وتخبو عنده روح الشغف, فدخل في مطحنة الإنجاز في المحيط الخارجي"
فسألت نفسي سؤال!!
مالشيء الذي يستطيع الإنسان من خلاله أن ينظم محيطه الخارجي المليء بالأعباء والإزدحام
بحجة كثرة الإنجاز وتحقيق الذات من خلال الإنجاز؟؟
وفوجئت أن معنى الإنسان أكبر من الإنجاز, والإنجاز مفردة في سياق خارطة الإنسان الوجودية الحياتيه
وضعت أريع تقسيمات أقسم فيها ل هذا الإزدحام بشكل متوازن
 اخترت أصنف أي عمل فيهالأتوازن ,لتغذي فيني معنى الإنسان
وليــــــــس عبدا للإنجاز, لأن هناك أناس أصبحوا عبيدا للإنجاز والفعل لمجرد الفعل فقط
والتصنيفات هي:
1- التعلم المستمر .
أي دورات قراءات متابعات معرفة ثقافة اشتراك في مجلة


2- الممارسة الخلاقة .
لن أعمل أي عمل إلا إذا كان يغذي عندي حالة الحب يجعلني أحب ماأعمل فأتجلى فيه عن طريق ءالية بزوغ الشغف فبسبب الحب  أكون قادر على الإضافة النوعيه فيه وأي عمل لاأستطيع أن أضيف فيه أعتذر عنه.


3- الخصوصية .
لمستك بصمتك اعمل في شيء إذا رآه الآخرون يقولون هذا فيه لمسة فلان روح فلان:)
لنكافح الإنسان الممكنن الرتين الذي تَسًيد عليه روتين الأداء لمجرد الأداء.


4-- الخصوبة .

أن يتكثف الإنسان في شئ يجب أن يعرف به وراية أدائية يحملها في محيطه الخارجي, فيغدو فيها خبير ومستشار تعود الناس إليه.
فأي نوع من هذا الصياغ نصنفه في التصنيفات الأربع
وستلاحظ أن دائرتك ومحيطك الخارجي خلا من معاناة الإنسان لما مَرْكَزالإنجاز ,بديلا عن الإنسان.

جميلة تلك الكلمات التي قرأناها وسمعناها والأجمل أن نجسدهاعلى واقعنا:)

ولي مع بزوغ الشمس ألف حكاية.

صبآحكم ومسآءكم ياأحبه شلآلآت عطاء..لأمة مبدعة ..معتزه بهويتها..

قال يحيى بن معاذ:
من سر بخدمة الله سرت الأشياء كلها بخدمته
ومن قرت عينه بالله ، قرت عيون كل أحد بالنظر إليه.

ياأخيه:
*في أعماقك نور الإيمان ,فافتحي للكون نوافذك ,وانشري ذلك الضيــــاء,فأمتك تنتظـــر,تنتظر,تنتظر*
ولنتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم قال: ".. فوالله لأن يهدى الله بك رجل واحد خير لك من حمر النعم" رواه البخاري.
فقط شمروا..................

(ولي مع بزوغ الشمس ألف حكايه)جميل ,مدته دقيقتين *.

عمل رائع جدا وكلمات تلامس شغاف القلب,كتب الله أجورهم ونفع بهم ,وزادهم من فضله.
**وهذه من كلمات المقطع:
جزء من هذا العالم يسكنني وأسكنه ......................
أنا بخير مادمت أعرج إلى السماء كل حين ,مادمت أتنفس,
مادامت السماوات والأرض لم تطوى كطي السجل للصحف ,مادمت أحلم مادام .................


حينما أصحو من نومي أتحسس الأطراف أهي مازالت,فأقضي جل يومي مفعما بتحديد المساارات دينــــــــــــــا ودنـــيا,

ولي مع بزوغ الشمس ألف حكايه ...........................

ايه ياموطن كم سنعيش من العمر 25/50/100سنه ,

مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا لو تكلم الموتى ؟؟؟

وأنطق جوارحهم ؟؟

ولو بعثت الأرواح مجددا ؟؟

مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا ستنطق ؟؟؟

لاتهجروا القرآن!!!

إياكم ولحوم البشر!!!

لزموا سجــاده السحر !!

أمك ثم أمك!!!

وإن رحل بنا العمر لغياهبه , هل الحياه ستبدد مبادئها العظيمه ,ويخرص الحق ,ويعلو الرويبضه !أشد علوا من زمانناهذا!!؟؟

هل سيمر من العمر حقبه يقال كانت هنا؟؟

رحلت وحقائب الأمنيات معها رحلت ,رحلت دونما روح لها تذكر!!

يارب هبني منتصفا من العمر اعمر خراب روح و ارواح ,لأبني عالما اطهر ,لبناته من بياض لجيل بستانه قلوب زهر ,هبني إياه يااارب


لترضيك النفس وتحيا كما ترد ,هبني إياه يارب لأطوق أمي بإحسان .*

*إن سلكت طريقا إلى الله فاركض ,وإن صعب عليك فهرول ,وإن لم تستطع فتقدم ولو حبوا ,

وإياك أن ترجع ,فحالك اليوم يحدد عبورك على الصراط غدا*
اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ,ويامصرف القلوب,اصرف قلوبنا إلى طاعتك.

نحتاجه كي يشاركنا جل أوقاتنا~نتدبره كي يحيَ بنا~

مساء يغمركم نقاء

نحتاجه كي يشاركنا جل أوقاتنا,نتدبره كي يحيَ بنا,لنتلذذ به ونحن فوق الارض قبل ..............(مقطع رائع )
حجر يسبق بشر عرض استمعوا اليه وهذا الرابط




http://www.youtube.com/watch?v=LejxRbGLKgs

وهذه مقتطفات منه:


*حينما تقرأ القرآن بقلبك تتغير عندك أفكار كثيره,تنظر للأمور التي ترج وتهز العالم ,ماتهزك,تنظر للأشيـــاء والله بنظره مختلفه تماما,*
*قال تعالى:(ألم يأن للذين ءآمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق ولايكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون)


لمانزلت هذه الآيات قال صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم,لم يكن بين نزول هذه الآيات أوبين إسلامنا ~~لاحــــظوا~~
أي لم يكن بين إسلامهم وبين أن عاتبهم الله إلا 4 سنين.
تأملت في واقعنا ليس 4 سنوات ونحن نحفظ القران ,أونقرأ القران ,بل 14سنه ,24سنه,34سنه,40سنه,بل عشرت السنين,
والبعض ربما أكثر من ذلك يقرأون الايات ,ويستمعون إليها ,هل حركت في قلوبهم ماحركت في السلف الصالح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟*


*عمر لما يسمع قول الله تعالى (إن عذاب ربك لواقع ماله من دافع)
شهر كامل في بيته مريض من هذه الآيه.
ونحن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


*عمر بن عبدالعزيز يصلي بالناس فيقرأ قول الله تعالى (فأنذرتكم نارا تلظى )
يقف!!ويصححون له يظنون أنه نسي,وهو لايستطيع إكمالها!!!
فيدع الســـوره ويبدأ بسوره أخرى .
ماهي القلوب هذه.
ونحن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
**نحتــــــــــــــــآآج إليه ليشـــــــــــــــاركنا جـــــــــــــــــــل أوقــــــــــــــــــاتنا,نتدبـــــــــــــــره كي يحــــــــــــيَ بنــــــا**


*يقول الشيخ الطنطاوي: فكرت فيما كنت اكابد من الم الطاعة فإذا الألم قد ذهب وبقي الثواب !
ونظرت فيما استمتعت به من لذة المعصية فإذا هو قد ذهب وبقي الحساب!
فندمت على كل لحظه لم أجعلها في طاعة!


اللهم اغفرلي ولوالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات,الأحياء منهم والأموات.

مقتطفات من اسم الله الصمد/للنابلسي.

مقتطفات من اسم الله الصمد/من كتاب اسماء الله الحسنى للنابلسي أنصحكم بقراءته رائع :

1-علاقة الإنسان باسم الصمد :
الآن كنت أقول دائماً : أيها المؤمن لابدّ لك من موقف مع كل اسم من أسماء الله الحسنى ، لك موقف ، أو في تدقيق عملي يخصك ، فما علاقتك باسم "الصمد" ؟ لأن الله عز وجل يقول :

﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ .( سورة الأعراف الآية : 180 ) .

أنت حينما تعرف أسماء الله الحسنى تقبل عليه ، تدعوه ، تتجه إليه ، تعلق عليه الآمال ، والله عز وجل كما أقول دائماً : ينتظر منا أن نتخلق بكمال من كمالات الله ، يكون هذا الكمال ، قربة إلى الله ، يعني الله رحيم ، يمكن أن تتقرب إليه بأن ترحم خلقه ، الله عز وجل عدل ، يمكن أن تتقرب إليه إذا كنت منصفاً .

فلذلك من أدب المؤمن مع هذا الاسم ألا يقصد بحوائجه غير الله ، أن يكون موحداً ، وألا يعول إلا على الله ، ثقته بالله ، أمله بالله ، اعتماده على الله ، توكله على الله ، لا يخاف إلا الله ، من أدب المؤمن مع هذا الاسم ألا يقصد بحوائجه ، برغائبه ، إلا الله ، وألا يعتمد إلا على الله ، هذا من أدب المؤمن مع هذا الاسم .

2-من تطبيقات الصمد أن يتخلق الإنسان بهذا الاسم فيجعل نفسه مقصوداً من قبل الناس :

من تطبيقات هذا الاسم أن يتخلق الإنسان بهذا الاسم ، دقق الآن بمعنى آخر : فيجعل نفسه مقصوداً من قبل الناس ، يعني يفتح بابه لهم ، يصغي إليهم ، يسعى لحل مشكلاتهم ، يحمل همومهم ، يعين فقيرهم ، ينصف مظلومهم ، هذا الإنسان خرج من ذاته لخدمة الخلق ، هذا الإنسان حمل هم الناس .

فلذلك التطبيق الأكبر لهذا الاسم الله عز وجل يُقصد في الحوائج والرغائب ، وأنت كمؤمن ينبغي أن تخدم الناس خدمة يجعلونك مقصوداً في حوائجهم ، وفي رغائبهم ، وهذا هو الغنى الحقيقي ، هذا هو النجاح ، هذا هو الفلاح ، أن يزداد عملك الصالح ، الغنى والفقر بعد العرض على الله ، بل إن الغنى الحقيقي هو غنى العمل الصالح .

﴿ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ .( سورة القصص ) .

إذاً من تطبيقات أن يتخلق الإنسان بهذا الكمال فيجعل نفسه مقصوداً من قبل الناس للخير ، معيناً لهم على حوائجهم ، إذا أحب الله عبداً جعل حوائج الناس إليه ، إذا أحب الله عبداً جعله مقصوداً ، وقد يزداد الضغط عليه ، وقد يُسأل ليلاً نهاراً ، هذا فضل من الله عز وجل ، سمح لك أن تنفق ، سمح لك أن تكون مقصوداً ، هذا فضل كبير ، أنت تعطي وغيرك يأخذ ، جعلك قوياً ولم يجعلك ضعيفاً ، جعلك صحيحاً ، ولم يجعلك مريضاً ، جعلك غنياً ولم يجعلك فقيراً .

من هنا قيل كما ورد في الحديث الصحيح :
(( أحب الناس إلى الله عز وجل أنفعهم للناس )) .[ أخرجه الطبراني عن عبد الله بن عمر ] .
طبعاً هناك معنى مخالف ، معنى عكسي : وأبغضهم إلى الله الذي يوقع الأذى بالعباد ، يلقي في قلوبهم الرعب ، يبتز أموالهم ، يغشهم ، يحتال عليهم ، (( أحب الناس إلى الله عز وجل أنفعهم للناس )) .

3-﴿ وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ﴾ يعني وقتك ، مالك ، ذكاؤك ، طلاقة لسانك ، خبراتك كلها في خدمة الخلق ، هذه حالة اسمها :
﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴾ .( سورة الواقعة ) .

هناك درجات عالية عند الله ، هذا الذي خرج من ذاته كلياً ، وجعل كل وقته ، وكل ماله ، وكل صحته ، وكل قدراته ، وكل خبراته ، وكل طاقاته ، في سبيل الله ، هذا إنسان تنطبق عليه الآية الكريمة : ﴿ وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ﴾ .*

اللهم اغفرلي ولوالدي و للمؤمنين والمؤمنات, والمسلمين والمسلمات ,الأحياء منهم والأموات.